L'HISTOIRE DE BLIDA EN BREF [PARTIE 2] |
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La fondation de Blida et l'ère turque
Blida a été fondée au début du seizième siècle. Le mot Blida provient du mot arabe classique Boulaida, qui signifie petit pays ou ville. C'est le diminutif du mot arabe bilad (pays) / belda (ville), qui devient dans le dialecte arabe algérien Blida et utilisé par les Français lors de leur colonisation de l'Algérie.
Blida était dotée de ressources en eau naturelles et de terres fertiles. Elle deviendrait la capitale de la région de Mitidja en Algérie. L'histoire de Blida fait partie de l'histoire de la région.
Blida était dotée de ressources en eau naturelles et de terres fertiles. Elle deviendrait la capitale de la région de Mitidja en Algérie. L'histoire de Blida fait partie de l'histoire de la région.
BLIDA CITYSCAPE: Histoire d'une ville qui fait partie de l'histoire de toute la région
Epoque 'Turcs ottomans' 1512-1830
Au début du seizième siècle, l'Algérie devint une province de l'Empire ottoman turc après la création de la province ottomane de Sanjak du Maghreb qui régit l'Algérie, la Tunisie et Tripoli.
Craignant qu'Alger ne tombe aux mains des Espagnols, qui attaquaient pour envahir, il a été demandé aux Turcs ottomans musulmans de protéger les rives de la ville et sa mer. Après cela, l’Algérie était sous la protection et l'autorité turque jusqu’à ce que le colonialiste Français envahisse l’Algérie en juillet 1830.
Le roi Sultan Selim Ier de l'Empire ottoman a attribué le Beylrebey (rang de gouverneur général) de la régence d'Alger et le Pacha (amiral) à Kheirddine (connu en Europe sous le nom de Barbarossa) suivrant les traces de son frère aîné; Oruc connu sous le nom de Baba Arouj. Baba Arouj était connu pour avoir transporté des réfugiés musulmans espagnols en Algérie et en Afrique du Nord après la chute de l'Andalousie et la Reconquête chrétienne dans la péninsule ibérique en 1492, connue sous le nom de Reconquista. Baba Arouj fut tué lors d'une bataille pour défendre la ville de Tlemcen (ouest) contre les Espagnols, en 1518. Pacha Kheirddine prit alors la barre et chassa les Espagnols des villes côtières algériennes.
Craignant qu'Alger ne tombe aux mains des Espagnols, qui attaquaient pour envahir, il a été demandé aux Turcs ottomans musulmans de protéger les rives de la ville et sa mer. Après cela, l’Algérie était sous la protection et l'autorité turque jusqu’à ce que le colonialiste Français envahisse l’Algérie en juillet 1830.
Le roi Sultan Selim Ier de l'Empire ottoman a attribué le Beylrebey (rang de gouverneur général) de la régence d'Alger et le Pacha (amiral) à Kheirddine (connu en Europe sous le nom de Barbarossa) suivrant les traces de son frère aîné; Oruc connu sous le nom de Baba Arouj. Baba Arouj était connu pour avoir transporté des réfugiés musulmans espagnols en Algérie et en Afrique du Nord après la chute de l'Andalousie et la Reconquête chrétienne dans la péninsule ibérique en 1492, connue sous le nom de Reconquista. Baba Arouj fut tué lors d'une bataille pour défendre la ville de Tlemcen (ouest) contre les Espagnols, en 1518. Pacha Kheirddine prit alors la barre et chassa les Espagnols des villes côtières algériennes.
Le lien Turc
ARCHITECTURE OTTOMAN TURQUE: Mosquée Hanafi à Blida
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C’est sous la direction de Sid Ahmed El Kebir, avec le soutien de Pacha Kheirddine, souverain d’Alger et des chefs religieux des tribus locales de Beni Saleh, Ouled Soltane et Ouled Hadjar Sid Ali et d’autres, que Blida fut fondé en 1535. Les réfugiés andalous ont également énormément contribué à la fondation de la ville. Reconnu pour sa sagesse et son grand sens du leadership, Sid Ahmed el Kebir a réussi à réunir les tribus locales qui se disputaient souvent entre elles.
C’était sous la domination turque que Blida s’épanouissait pour la première fois et voyait la vitalité et la prospérité. Elle est devenu la station d’attraction des paysages naturels de la plaine de la Mitidja. Les Turcs ont découvert que Blida était également une zone stratégique, située sous les montagnes de l'Atlas Tell, avec des carrefours reliant de nombreuses autres régions du sud au nord et d'est en ouest de l'Algérie. Au cours de la période 1530-1545, Blida assista à la construction de la région de Djoun et de Douirette, connue sous le nom de Casbah de Blida. Pacha Kheirddine commandé et financé la construction de la première mosquée à Blida, dans l'espace de 'Place Ettoute' (Place 1er Novembre). Un hammam (bain public) et et un four à pains ont également été construits dans la région de Djoun à l'intention des habitants. |
El Djoun, c'est de ce petit développement urbain qu'une petite ville est née
et a été nommée par Sid Ahmed el Kebir comme el Boulaida
et a été nommée par Sid Ahmed el Kebir comme el Boulaida
El Djoun est devenu la fondation et le cœur de Blida. Le quartier El Djoun a eu le premier développement urbain à l'époque avec des maisons de style arabe Dar / Dyour el Arab. C'est de ce petit développement urbain qu'une petite ville est née et a été nommée par Sid Ahmed el Kebir 'el Boulaida', diminutif du mot arabe balad (pays) / belda (ville), surnommée en français Blida. Au sud-est de la ville, on a construit Douirette, un autre quartier populaire de Blida, semblable au style et à l'architecture de la Casba d'Alger. Douirette est le mot diminutif de dar (maison). Certains ont suggéré que Douirette était la propriété de Tribu Ouled Soltan.
Moment historique "La petite rose"
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Blida est connu comme 'El Ourida', la 'petite rose'. Un nom célèbre qui a été donné par Sid Ahmed Ben Youcef de Meliana lors de sa visite à Sid Ahmed El Kebir à Blida. Il était un poète et était connu pour être un homme pieux (Wali Saleh). Il a dit: "Ils vous ont appelé la petite ville (el Boulaida), moi, je vous ai appelé la petite rose (El Ourida)." |
La vie tribale de Blida avant sa fondation
Avant l'arrivée de Sidi Ahmed el Kebir et la fondation de Blida, des tribus vivaient dans les collines et les montagnes. Ces tribus étaient connues sous le nom de Kbail ou Djbeyliya (les montagnards), parmi lesquels parlaient l'Atlas Tell Amazigh (berbère). Ils sont les habitants d'origine de la région et du Maghreb (pays d' Afrique du Nord) dans son ensemble.
Il y avait les Beni-Khelil au nord et les Beni Saleh et Beni Misra à l'ouest de la ville. Ces tribus vivaient dans un hameau et en petits groupes dans la vallée. Dans la ville même, il y avait de petites tribus composées d'Ouled Soltan au sud (actuelle Douirette) et de Hadjar Sid Ali au nord (Placette Enssara). Les petits villages composé de maisons très basiques étaient situés dans l'actuelle Placette Enssara ou la Place des Pommes, connue comme le marché européen pendant l'occupation française.
Il y avait les Beni-Khelil au nord et les Beni Saleh et Beni Misra à l'ouest de la ville. Ces tribus vivaient dans un hameau et en petits groupes dans la vallée. Dans la ville même, il y avait de petites tribus composées d'Ouled Soltan au sud (actuelle Douirette) et de Hadjar Sid Ali au nord (Placette Enssara). Les petits villages composé de maisons très basiques étaient situés dans l'actuelle Placette Enssara ou la Place des Pommes, connue comme le marché européen pendant l'occupation française.
Sid Ahmed el Kebir et l'arrivée des Andalous
LES PLUS ANCIENS SITES URBAINS DE LA VILLE: El Djoun et Douirette forment une partie importante de l'histoire de Blida
Certains des Andalous espagnols arrivés d'Espagne (après la chute de l'Andalousie et la Reconquête chrétienne dans la péninsule ibérique en 1492, connue sous le nom de 'Reconquista'), se sont installés à Blida et dans de nombreuses autres régions de l'Algérie.
À Blida, ils se sont installés entre le quartier el Djoun et Bab Edzair. Il semblerait que le mot el Djoun soit dérivé du mot arabe el Ladji'oun (réfugiés).
Une autre suggestion est que el Djoun dérive du mot Djound (soldats) d’Andalousie.
Les Andalous portaient des connaissances précieuses qu'ils ont utilisées et contribuent à la construction de la ville. Ils ont introduit l'architecture et construction de maisons, la broderie du cuir, l'agriculture et l'irrigation de l'eau. La prospérité de Blida était évidente. Cela a créé une fondation et a non seulement façonné Blida en tant que ville, mais également son mode de vie. Sid Ahmed el Kebir et les Andalous étaient derrière l'irrigation et la redirection de l'eau de l'Atlas vers la ville de Blida et ses environs.
Il ne fait aucun doute qu'une partie de l’architecture et de la construction de la ville ont été réalisés par des musulmans espagnols d’Andalousie qui se trouvaient à Blida. Il est également suggéré que Sidi el Kebir, le fondateur de Blida, ait utilisé les ports côtiers de Tipasa, Cherchell et Tenes (wilaya de Chlef) pour faire venir les réfugiés. On dit que certains Andalous ont apporté les clés de leur maison avec eux, pensant qu'il ne s'agissait que d'un déménagement temporaire et qu'ils reviendraient bientôt en Espagne.
À Blida, ils se sont installés entre le quartier el Djoun et Bab Edzair. Il semblerait que le mot el Djoun soit dérivé du mot arabe el Ladji'oun (réfugiés).
Une autre suggestion est que el Djoun dérive du mot Djound (soldats) d’Andalousie.
Les Andalous portaient des connaissances précieuses qu'ils ont utilisées et contribuent à la construction de la ville. Ils ont introduit l'architecture et construction de maisons, la broderie du cuir, l'agriculture et l'irrigation de l'eau. La prospérité de Blida était évidente. Cela a créé une fondation et a non seulement façonné Blida en tant que ville, mais également son mode de vie. Sid Ahmed el Kebir et les Andalous étaient derrière l'irrigation et la redirection de l'eau de l'Atlas vers la ville de Blida et ses environs.
Il ne fait aucun doute qu'une partie de l’architecture et de la construction de la ville ont été réalisés par des musulmans espagnols d’Andalousie qui se trouvaient à Blida. Il est également suggéré que Sidi el Kebir, le fondateur de Blida, ait utilisé les ports côtiers de Tipasa, Cherchell et Tenes (wilaya de Chlef) pour faire venir les réfugiés. On dit que certains Andalous ont apporté les clés de leur maison avec eux, pensant qu'il ne s'agissait que d'un déménagement temporaire et qu'ils reviendraient bientôt en Espagne.
Il était Sid Ahmed El Kebir, avec le soutien du Pacha d'Alger Kheirddine Souverain et les chefs religieux des tribus locales de Beni Saleh, Ouled Soltane et Ouled Sid Ali Hadjar et d' autres, que Blida a été fondée en 1535.
SID AHMED EL KEBIR: Connu dans l'histoire de la ville comme le fondateur de Blida
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